ناسیونالیسم مانند خانواده براساس یک سری منافع مادی شکل نگرفته و لذا خالص به نظر میآید. عشق به وطن یک موضوع اخلاقی است و لذا بسیار قویتر از دلبستگی به یک طبقه، حرفه و یا سازمان است.
بومیگرایی بر اساس تفكری كه دغدغه هويت دارد شكل میگيرد تا بر چیستی و ويژگیها و نقش فرهنگ بومی در برابر فرهنگ دیگران و جهانشمولی آن انگشت تاکید بگذارد.
چنانکه میدانیم تکاپوهای ذهنی هرکس با تاریخ زندگی او سخت درهم تنیدهاند و چه بسا اندیشهها و دلبستگیهایی که از بستر زندگی روزمره و اجتماعی سر بر میآورند و میبالند.
کارشناسان روابط بینالملل این شاخهی پژوهش را زیر گروه علوم اجتماعی جهانشمولی میشمارند که نظریهها و روشهای پژوهشیاش میتوانند از فرهنگی و جامعهای به جامعه و فرهنگ دیگر سفر کنند و بهکار وارسی چند و چون آنها بیایند.
منتشر شده در کتاب قرن روشنفکران اثر محمد تقی قزلسفلی مرکزبین المللی گفتگوی تمدنها، 1380، صفحات 327-341. آقای دکتر بروجردی، محور اصلی گفتگوی من با شما کتاب روشنفکران ایرانی و غرب است که ازجهت طرح مسئلهی مهمی چون تحلیل نقادانهی فرآوردههای گفتمانی(discursive practices) روشنفکران ایران